وأما « 1 » قوله : وما اعتراه من ورم أو حب * فلا تقابله له بجذب فإن كان « 2 » يريد بالجذب ( 108 / أ ) تمييل المادة إلى غير « 3 » العضو الورم « 4 » ، وذلك بالفصد المضاد فهو منطو في نهيه عن الفصد ، وإن كان يريد أنه لا ينبغي أن يجعل عليه الأدوية الجذابة فهذه وصية تعم الأطفال وغيرهم ، في الأورام والحبوب ، ولعل الأطفال بذلك أحق لرطوبة أمزجتهم . تدبير الناقة 937 - والناقهون هم صحاح ضعفت * جسومهم مثل رسوم قد عفت 938 - قد بقيت نفوسهم ذماء * وعدمت أجسامها الدماء هذا الذي قاله في صفة الناقهين بين بنفسه ، وذلك أن أجسامهم ضعيفة قليلة الدم « 5 » ، ونفوسهم تابعة لأجسامهم . 939 - انظر فإن أصيب بالنحول * جسومهم في زمن طويل 940 - فزده بالقليل فالقليل « 6 » * ولا تمل فيهم إلى التعجيل 941 - أو نحلت في زمن قصير * فزده بالكثير فالكثير « 7 » 942 - لكن بلطف وعلى تدريج * حتى ترى الجسوم في تفريج هذه وصية في صفة ردهم إلى عادتهم ، يقول : إن من نحل منهم في زمن طويل ، أي كان مرضه طويلا « 8 » فزدهم « 9 » في « 10 » الغذاء قليلا قليلا « 11 » ، ودرجهم في هذه الزيادة في طول من الزمان حتى يرجعوا إلى عادتهم ، وأما « 12 » من كان مرضه قصير المدة فاجعل نقله « 13 » في زيادة الغذاء أكثر ، وفي زمن أقل ، حتى يرجع إلى عادته في زمن أقصر ( 108 / ب ) من زمن الناقة الطويل

--> ( 1 ) ت : - أما . ( 2 ) ت : ذلك . ( 3 ) ت : + جهة . ( 4 ) ت : الوارم . ( 5 ) أ ، ت : - الدم . ( 6 ) ت : في القليل . ( 7 ) ت : في الكثير . ( 8 ) ت : طويل . ( 9 ) ت : فزده . ( 10 ) ت : من . ( 11 ) ت : قليل قليل . ( 12 ) ت : - أما . ( 13 ) ت ، ج : نقلته .